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“儿童很容易模仿,尤其是向自己的同龄人学习,特教生也不例外。如果特教生经常和普通班的学生一起做体操、画画,学唱歌,长此以往,耳濡目染,他们的一些行为也会像普通学生一样,”卡拉瑟斯说。

“文学与人文学科并重”是该文库的另一个特点。中国社会科学院外国文学研究所副所长陆建德认为,文学尤其是小说的表现方式无限丰富并且具体入微,它于无形中作用于人,其力量非标语口号可比。

  “守望”之于孩子的阅读,既是一条底线,需要我们牢牢坚守;又是一杆高标,需要我们孜孜追求。“守望”是“守”与“望”的度的融合,是一种恰如其分的态度,表现出来的是一种明智、温厚而优雅的风度和姿态。  守望,应该是家长对孩子阅读的基本态度。“守望”之“守”,是对自己的责任要求;“守望”之“望”,是给孩子的权利空间。作为家长,你必须承担起监护人的责任;作为孩子,他们是“小主人”,是权利主体。孩子不可以读什么,你必须做到心中有数,构筑护堤,必要时“指手划脚”直接干预;孩子可以读什么,你只要做到心中有数,远处瞭望,尽可能、再尽可能地不要“指手画脚”。  “守”“望”分拆,只是方便表述罢了。“守”“望”是一体的两面,是一体的二用。一味的“望”,无边无界,像一句歌词唱的,“望呀望呀望呀也看不到边”,那就无所谓“守”了。一味的“守”,拴在裤带,贴身看护,那就无所谓“望”了。更多进入孩子阅读世界的家长,常常理所当然或情不自禁地迫近孩子:对“不可以读什么”,思想与心理的清规戒律甚繁,生怕一吹风就着凉,一小跑就摔伤;对“可以读什么”,少不得“临行密密缝”,一条龙、全方位,计划周密,不留空白。  前面讲的是“守望”何谓。那么,又该如何“守望”呢?在我看来,守望,是在宽缓的范围内,让孩子尽可能地随意而选,率意而读。  随意而选,需要家长们看似不经意的策略。通过这样的策略,给孩子充分的选择空间。孩子对手头可以选择到的书,可以从头读起,可以中间开花,可以随便翻翻。但孩子的阅读一旦与他的兴趣接上头,与他的幻想咬上耳,或者像火镰一样敲击出内心的火花,那可是了得!你的欣赏、鼓励、交流的“侧应策略”,会使孩子的阅读如风正帆悬,快意而行;即使是你“早些睡觉”“注意光线”的温和的劝说,都将使孩子的兴趣如水之遇石,激越奔腾。一本书、一期报刊,如果你觉得孩子应该读读,那你可以引出一个他可能感兴趣的话题,将书刊作为“你的人”,与他交谈、讨论。孩子真的感兴趣,一般会注意到某书某刊给你帮上忙这一事实的。然后,我建议你悄悄走开。是的,这样真的就够了。选择兴趣、选择能力,是由选择空间作前提的。购书也是如此,让孩子自己选购图书,需要我们宽容、等待,再宽容、再等待。你可以对他选得好的图书大加赞赏,但对你以为选得欠妥的最好给予明确的否定性的判断。好的赞赏,是对可能欠妥的不露痕迹、不伤自尊的暗示与引导。谁能知道呢?你以为欠妥的,可能是你始所未料的孩子的兴趣点、能力点、成长点呢!《庄子齐物论》中讲了一个故事。有一年碰上粮食欠收,养猴子的人对猴子说:“现在粮食不够了,必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子,晚上吃四颗,怎么样?”这群猴子听了非常生气,吵吵嚷嚷说:“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”养猴子的人连忙说:“那么每天早晨吃四颗,晚上吃三颗,怎么样?”这群猴子听了都高兴起来,觉得早晨吃得比晚上多了,自己已经胜利了。这就是成语“朝三暮四”的出处。庄子的原意大概是嘲讽养猴人的狡猾与猴子的愚蠢。我却从中引得别解。“朝四暮三”,隐喻着选择权的行使和选择权的胜利。随意而选,就是对孩子阅读自主权益的承认与尊重。  率意而读,就是让孩子用自己的眼光读。家长和成人在对待儿童阅读上,常常犯“技痒式”的毛病,依照成人的经验和知识,非常自信地充当孩子的翻译,并时刻准备着去实施“斧正”。孩子阅读时的一颦一笑、一声感叹、一句评价,常常是“言不达意”的,很难真实准确地复现他们内心的情绪、意态、感觉和观点。或者可以这样说,孩子内心的情绪、意态、感觉和观点,尚在生成中,本来就处于游离状态。用皮亚杰的术语说,还没有较为明晰的“心理图式”来廓清、支撑、呈现这些情绪、意态、感觉和观点。所以,儿童教育专家告诫成人,不要自负地充当孩子的翻译。家长应该尽可能注意,不要追究孩子阅读反应的真实意义并将其清晰化、固定化。我们需要的是以“守望”的姿态,微笑地打量、欣赏地倾听,用意绪式的感叹语、散文语介入对话、交流和导引。用成人的世界去琢磨孩子的心智,是非常危险的,至少是得不偿失的。孩子的奇思妙想,常常被我们当作奇谈怪论,遭遇阻截和纠偏。这不仅容易湮灭孩子幻想、好奇的天性,也容易挫钝孩子思维的锐气,使孩子式的“深刻”抛锚、搁浅。我的孩子小学六年级读完了霍金的《时间简史》。他最真实的体验,恐怕就是“译者序”所说的,阅读霍金,懂不懂都是收获。这实在是一种说不清道不明而又非常精微非常实在的体验。他甚至认为:“许多插图虽然都有它们的道理,但还是显得不够完善,有些似乎十分可笑。”你能深究他“十分可笑”的判断的“论点、论据、论证”吗,那他不成了物理学家了吗?他在作文中写道:“当宇宙学箭头正向时,宇宙会膨胀;如果反向了,宇宙将收缩。宇宙收缩会导致热力学时间箭头颠倒。这时,毁坏的大楼将会从废墟中立起,而人们会在衰老中诞生,在年轻时死亡——在衰老中诞生,在年轻时死亡。这个说法多么有趣啊!这时,我们不是可以回到从前吗?时光不是可以倒流吗?这又是多么神奇!那我将会去看看自己刚出生时的样子,去修改中国历史上悲惨的记录,带着现代时空的知识和智慧回到恐龙时代展开一场场灭亡大拯救……”我想,与其说获取了知识,还不如说这一知识给他的经验、想象、兴趣提供了起跳的平台和起爆的机会。《时间简史》,早先我购置一册,他简单翻过便丢在一边,后来给他读大学的堂兄拿走。一次在书店,他主动寻得。现在想来,堂兄拿走,也许就是他主动购书再主动阅读的极微妙而又极真实的动因呢!  作为“望”的配伍,“守”要宜粗不宜细,宜远不宜近。开句玩笑,“守”,要守在“战略”层面,不宜边边角角、旮旮旯旯。我想,作为家长,在提供孩子选择空间时,一方面不避卡通、游戏、电视,不避快餐式的“时文”、“图文”与“图像”;一方面要注重经典和具有一定经典品位的东西,注重美,注重情感的“纯度”。歌德说:“鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好的作品才能培养成的。”一定量优秀作品的阅读,不仅是素养养成的“主料”,更是养成的行为、状态的自身,正所谓“腹有诗书气自华”(苏东坡)。在幼儿的阅读中,应该多提供些成人文学难以具备的“清晰、明确、温和、美丽”(托尔斯泰)的优秀儿童文学。另外,还应注意与“阅读量”相辅相成的“阅读面”的问题。晓白、明亮、温馨为主,在此基础上,适度注意风格的多样性,注意内容视角的多维、精神营养的多元。内容与风格的多元多维,能够锻炼孩子对各类文本的接受能力,培养孩子阅读的心理容度和韧性,形成健康、健全的审美趣味。  电视,已经成为孩子的重要阅读方式。电视内容的商业化和消费化,已经引起学人们的高度警惕。一位著名节目主持人说:“电视节目和主持人都活在观众的遥控板中。”其实,阅读者貌似的“主动权”已经渐渐消解了自身的“主体性”。对遥控板嗜瘾的依赖,已经使阅读者成为遥控板的奴仆。不需要过滤、重构、涵泳、对话、追问、思辨,只消轻松地消费、消费、再消费。看得越多越“失明”,听得越多越“失语”。用罗大佑一首老歌的歌词讲:“彩色电视的世界越来越花哨,分辨黑白的人越来越少。”面对孩子,我们该怎么办?拒绝电视,既是不可能的,也是不明智的。这一代包括之后的孩子的生存方式和生存体验,都将受到电视的深刻影响。没有电视,他们在他们自己的时代将是不完整的,甚至是不健全的。罗列出电视对孩子们成长的好处,应该也还是一件轻而易举的事。在电视阅读领域,如何调整我们“守望”的尺度,建立适合电视时代的“守望”姿态,对家庭、学校、社会都是一项新的任务。我想,文字的拯救可能是一条必要的途径。文字阅读,不仅可以分割孩子电视阅读的时间;文字阅读的训练,还能够为孩子建立电视阅读的选择理性,消解孩子电视阅读的消费姿态,提升孩子电视阅读的质量。  “守望”之于孩子的阅读,既是一条底线,需要我们牢牢坚守;又是一杆高标,需要我们孜孜追求。“守望”是“守”与“望”的度的融合,是一种恰如其分的态度,表现出来的是一种明智、温厚而优雅的风度和姿态。[附杨北溟同学初一时期的一篇读书笔记]  告别冬妮亚——读《钢铁是怎样炼成的》有感  第一次告别冬妮亚,保尔与冬妮亚的感情是深厚的。分别时,保尔承诺以后做个电工,与冬妮亚一起过幸福的日子。踏上革命道路后,保尔全身心地投入到了党的工作中。前线战事,后方管理,任何一件事他都积极去做,不甘落后于人。在敌人面前、在困难面前,他从不屈服,从不放弃,始终为他所向往的革命事业奋斗。保尔没有能完成他对冬妮亚的承诺。但冬妮亚从未忘记过保尔。当她知道保尔在前线受伤时她火速赶到医院。他们又见面了。  第二次告别冬妮亚则显得十分的无奈与悲伤。无奈与悲伤的并不是离别本身,而是“保尔怀着痛苦和惊讶的心情看着那一向很牢固的友谊逐渐地破裂了”,“冬妮亚卑鄙的个人主义渐渐使保尔难以容忍了”。从第一次告别到再见面,在思想上保尔已与冬妮亚已经有很大的差别了。冬妮亚有许多属于个人的想法,而保尔早已决心为党献出自己的一切,在一个一心向着贫苦群众、一心为了崇高事业的人心里,是容不下冬妮亚的个人思想的。于是,保尔无奈而又悲伤地与冬妮亚分手了。  第二次告别冬妮亚,其实可以说是永远的告别。虽然日后他们偶遇过一次。但那时,他们的分歧已太深了,思想的差别更大了。人与人相聚了,但心灵与心灵之间的那一堵墙使他们无法再走到一起。书中保尔对冬妮亚说的最后一句话是:“说句老实话,现在我和你之间已经没有什么可说的了。”  告别冬妮亚,是保尔人生的转折点。告别冬妮亚,使保尔无所牵挂,为党做出一个平凡之人所能做的一切,这平凡中体现出了崇高与伟大。可以这样说,告别冬妮亚的过程就是保尔成长的过程。保尔是个英雄,但并非天生的。他是在党和朱赫来等老一辈革命家的教育与培养下,加上自身的长期努力、长期实践,锻炼成了一个具有崇高理想与坚定信念的革命战士。他自觉地把自己与人民紧密地连接在了一起,并最终用自己的实际行动实现了他在烈士公墓前立下的誓言:我要把整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。  是的,钢铁就是这样炼成的。我崇敬保尔。正如保尔自己所说:“我首先是属于人民的。”这是一个多么崇高的回答啊!我崇敬那些崇高的人,他们为了崇高的理想可以放弃一切。从他们的身上,我们能看到许多闪闪发光的东西,比如毅力、勇敢、坚定,以及看准了目标就绝不回头的精神。在一个人的人生道路上,有了这些,无论你从事的事业是否成功,你都可以说是一个成功的人。因为成功往往在于追求的过程,并不纯粹看结果。  但我也挺赞赏冬妮亚的。用作者的眼光来看冬妮亚,是只为自己着想、卑鄙无耻的。但在我看来则不然。从现代生活的角度看,冬妮亚是能被人们理解的。冬妮亚的个人幸福,是温暖的、浪漫的、美好的,至少是人之常情的。冬妮亚为了自己个人的幸福放弃了一些理想,她选择了属于个人的思想与生活,我觉得是可以的,并且不是什么可鄙的事情。我们生活中更多的人如冬妮亚一样,他们有自己的生活,自己的爱好,自己的思想,自己的追求与行为方式,是普通的人。但他们也为追求自己个人的幸福而付出努力。他们像冬妮亚一样,活得实实在在。他们能过着幸福的生活不也很好吗?想想作为电工的保尔,与冬妮亚一起过着幸福的家庭生活,该是一幅多么温馨的田园画面啊?  保尔、冬妮亚都为谋求幸福而努力着。保尔为大多数人的利益做出了巨大的个体牺牲。当他觉得自己的理想得以实现的时候,他的心中充满幸福的感觉。而冬妮亚,看到自己以及身边人都过着自己喜爱的生活、安居乐业时,心中也会洒满阳光。但诚然,能像保尔那样,献身于伟大的事业与广大的人民,更加崇高伟大。  告别冬妮亚,是一场壮丽的告别,保尔从此走向了成熟与伟大;但这场告别中,冬妮亚的侧影同样留给我美好而又令人叹惋的回望。  《中国教育报》2006年6月1日第5版

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中国地质大学(武汉)在教育教学过程中,通过实行导师制和学分制,实施“李四光计划”、“创新人才培养计划”,努力开阔学生的学术视野、培养学生的创新能力。学校承担的每个科研项目,都吸收了2至3名学生参加,46.6以上的地质类研究生参加国家自然科学基金基础研究,近60的地质学理科基地班大学生参加科研项目。以学术质量为中心的人才培养机制,大大促进了学校教育教学水平的提高。

在这样一个图书市场膨胀的年代,一个人仍然以藏书多少来自诩,那就是意淫了。据媒体报道,改革开放30年来的出版量是我国3700多年出版量总和的三倍多,现在中国的出版总量已连续5年稳居世界第一位,全国有24个出版企业集团公司,246家图书出版社、上千种经营性报刊成为新的市场主体。这样一个庞大的市场,单靠一个人可以收藏得完吗?书籍本身蕴含着知识和文化,一个不能阅读和掌握书中知识的收藏者,必将被书籍本身所掩埋。

注意:本题容易混淆之处在于作品“完成时”和作品“发表时”。作品的完成是指特定思想一定用一定方式表达出来即可。在文字作品中,哪怕是初稿也是享有著作权的。著作权取得的自动性主要是指作品完成即取得。发表是指向社会公众以一定方式公开。法人作品、职务作品、影视作品、摄影作品等作品的著作权保护期是从首次发表之日开始计算。

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根据“蚁族”分布的不同,人们把他们分别冠以京蚁(北京)、沪蚁(上海)、江蚁(武汉)、秦蚁(西安)、穗蚁(广州)等称呼。

西篱的小说《雪袍子》把我慢慢吸入、笼罩,如同书中小主人公周忻,我也曾生活在近视、弱视和散光的眼睛所观察到的朦胧世界里——

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汶川特大地震中,羌族文化遭到严重破坏。文化部与四川省、陕西省积极配合,商讨地震灾区包括羌族非物质文化遗产的抢救方案,组织专家对《羌族文化生态保护实验区规划纲要》进行了多次修改和完善,确定了羌族文化生态保护实验区的范围,即羌族主要聚居区茂县、汶川、理县、北川羌族自治县,以及毗邻的松潘县、平武县、黑水县,陕西省宁强县、略阳县等部分相关地区。

自2002年以来,石河子大学本科毕业生就业率连续8年保持在90以上,内地学生留在新疆工作保持在50以上,而且每年有78.4的毕业生留在了自治区和新疆生产建设兵团工作,有效缓解了新疆干部职工队伍老化、文化层次较低的状况。

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后进生的潜能如何开发?启明学校在北京师范大学、中央教科所专家的指导参与下,分析了民办学校学生易出现问题的原因主要为非智力因素:如消极的学习态度、不良的生活习惯、各种心理问题等。在多元智能理论引导和实践证实的基础上,为了提高这些后进生的学习能力,启明学校施行了因材施教、分类管理的办法。怀着“让每一个孩子都成才”的信念,学校响亮地提出了每一位教师都要“偏爱后进生”的口号,关键是帮助学生树立自信心,找回学习乐趣,同时注重开发他们在其他方面的潜能。

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